The Visual Music Village

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Filosofía Meta-Educación Meta transversal-Fado Visual


En la actualidad existe una corriente – o lo que podríamos llamar un discurso social “predominante”- que circula por el interior de la dinámica colectiva que conlleva unos riesgos desproporcionados para los circulantes por el medio social cotidiano y que suelen desembocar en un contagio masivo de registros tóxicos que amenazan con convertir en un escenario irrespirable, el ámbito de lo cotidiano, en el medio abierto característico de la cultura popular.
Es frecuente observar multitud de reacciones en el comportamiento habitual de las personas considerables como normales, que no serían explicables sino es a la luz de los efectos negativos de estos procesos subyacentes que parecen escaparse al control de cualquier intento de comprensión y de ahí su potencial peligrosidad.
Es obvia la decadencia que ha alcanzado el sistema de funcionamiento civil, lo cual sin duda parece tener relación con la pseudo fundamentación que presenta, una ausencia de legalidad -Ética- y de consistencia a la hora de determinar las motivaciones, las metas y la implementación de los esquemas generales de acción eficaz utilizando como referencias para su consolidación, unos términos estereotipados, ejemplos y modelos convencionales que descansan en los logros y hallazgos generados por normas y definiciones carentes de un mínimo exigible de rigor obtenidas por un enfoque “instrumentalizante” que solo fijan su finalidad en servir de señuelos de obligado cumplimiento - para los sujetos pasivos de un modelo tiránico y oscuro en donde las reglas de juego están marcadas, son impuestas y su no observancia desproporcionadamente penada - del que es difícil salir ileso y que le imprime a nuestra coexistencia en sociedad, un troquelado profundamente patologizado.
En la doctrina social imperante, existen interferencias inmovilizadoras, - reforzadas por un bombardeo continuo de mensajes que bajo la fachada de “científicos”, con un total proteccionismo de un pseudo modelo de pensamiento, estandarizado y estereotipado a cargo de la estructura “institucional”, utilizando la disonancia y bajo la apariencia de una tórpida beligerancia - que impiden descaradamente o de manera sutil y sofisticada, la evolución de la sensibilidad y de la mentalidad basada en los logros extraídos de la experiencia que debería derivarse de la cultura popular y que hoy, se limita a repetir patrones y contenidos dogmáticos ya desfasados.

Estas consideraciones podrían ser extensivas tanto a la ciencia, como al pensamiento actual, pero sobre todo al “arte” que en su acepción más extensa, está siendo utilizado en este rio revuelto artificial, como pretexto y prótesis para mantener este estado de cosas insostenible e impresentable.
Pasa el tiempo y hace ya mucho que desde el Arte, reducto que ha servido en los últimos siglos para proteger la transmisión de los mecanismo más delicados que aseguran la supervivencia de la especie, nada surge que sea significativo, ni fresco, ni que ilumine nuevos caminos. Llama mucho la atención que en el jazz, en el rock, en el blues, en la música popular incluso en la tecno, se ha llegado a un nivel de intromisión de los presupuestos normalizadores, que en todo ellos han terminado esclavizados por las clasificaciones y las categorías hasta el punto que han terminado sometidos a consideraciones “técnicas” que nunca formaron parte de su espíritu inicial.
Igualmente en la plástica y artes visuales se ha olvidado la centralidad del grafismo entendido como una fórmula de ejercicio inter-modal de avanzar hacia nuevos supuestos y formas de acceso a la realidad -trabajo iniciado en la primera mitad del siglo XX y cuyo exponente máximo podría ser la Bauhaus- posteriormente fagocitada también por el ” sistema” pseudo institucional.-
Bajo el epígrafe de Arte visual, se ha intentado destruir las huellas de los antecedentes de lo que originalmente ha sido la piedra angular de un desmarque y superación de esta encrucijada, en donde autores como John Cage, Vasili Kandinsky, Oskar Fischinger, Kazimir Malevich. Frantisek Kupka, Sonia y Robert Delaunay, Giorgy Ligeti, J.M. Mestres Quadreny, entre otros , integraron la música y la pintura así como la visión tecnológica , dando lugar a las investigaciones y logros que inspiraron y promovieron el cambio de registro hacia una nueva instrumentalidad cuyo soporte descansa sobre el proceso sinestésico y la animación audio-gráfica, que constituyen las bases de las nuevas formas de manifestación inter-modal.
Las deficiencias en el movimiento de trasladación al plano de la tecnología del soporte del discurso social, han contribuido a rematar cualquier opción de cambio cualitativo o de acceso a un posicionamiento lúcido, orientados a partir de cualquier doctrina basada en la sabiduría popular.
El saber popular es el tesoro que invariablemente ha servido de guía y de asidero a nuestra especie. Es por eso que cabe pensar en la conveniencia de una reflexión acerca de la importancia de hacia dónde re-direccionar nuestra cultura popular, en sus manifestaciones de expresión , de comunicación, de formación, entendimiento y de relación y es en esta coyuntura, que se origina la necesidad perentoria de reponer en valor y resituar el pensamiento social informado e instruido por la libre manifestación de la sensibilidad individual y general en sintonía con los productos y resultados debidos a las transformaciones surgidas como consecuencia del esfuerzo colectivo por superar el reto de los desafíos actuales.
En el Proyecto Meta-InterFado-Fadografia-Fado Visual, apostamos por volver a un modelo de producción y desempeño en el nuevo contexto social que propone ,evitando al máximo la influencia de las posiciones “dominantes”, y por lo tanto, la posibilidad de ser víctimas de la alienación y por el contrario proseguir una visión actualizada, al hilo de la trayectoria en la fabricación de meta contenidos y en la elaboración de mecanismos operativos seguidos en los últimos tiempos, que nos ha permitido avanzar en la dotación de un repertorio instrumental en el que mediante un proceso de integración funcional se ha logrado la aplicación de nuevas pautas dinámicas de integración sono-visuales, a la producción de formas de actividad, experiencia y a la materialización de nuevas formas de manifestación.

A través del trabajo gráfico no estereotipado se accede a las sutiles diferencias en la acción individual que combinadas permiten conseguir la generación de nuevos patrones -análisis de las relaciones inter-funcionales, entre las magnitudes de los parámetros - que sirven de soporte a la trama o textura de la meta realidad y que facilitan el alcance de una realidad más abarcante (coordenadas más abiertas) , en sentido horizontal, que garantizan el acceso al nuevo conocimiento y a la construcción y consolidación de una nueva contextualización de la existencia, con implicaciones y aplicaciones obvias en lo individual y lo comunitario.
La recuperación del protagonismo de la cultura popular ya urbanizada y tecnologizada , demanda fórmulas de presentación que faciliten la inmersión en un modelo de educación meta transversal cuyo núcleo estriba en una estimulación inter-modal vivenciada y asimilada de manera compartida, en las que la institucionalización de las normas, no pierdan jamás la consonancia con una filosofía y un espíritu comunes, lucidos y en libertad.
El aprovechamiento en positivo de estos hallazgos debe contribuir a la progresión experimental en pro de una realización y aprovechamiento favorable a la salud mental y a una nueva ecopsicobiotecnologia ,a través de este compromiso edificante para las nuevas generaciones y que debe convertirse en una constante, hasta alcanzar el status de leit motiv en términos de claves para la consecución disciplinada de una mutación definitiva , no baldía.
A Coruña-Galicia : 20-5-2016
Antonio Brech
Palabras clave: Integrafia-Psicosonografía-Etica inter-modal-Sigca-Sistema de gestión integrado del conocimiento aplicado-Psicotecnografía-Educacion Meta transversal-Filosofía Meta
URLGRAFIA
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